Friday Sermon – Khalifatul Masih V – Mirza Masroor Ahmad – Year 2013
Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Ich bezeuge, dass niemand anbetungswürdig ist außer Allah. Ich bezeuge, dass niemand anbetungswürdig ist außer Allah. Ich bezeuge, dass Muhammad Allahs Gesandter ist. Ich bezeuge, dass Muhammad Allahs Gesandter ist. Kommt her zum Gebet. Kommt her zum Gebet.
Kommt her zum Erfolg. Kommt her zum Erfolg. Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Niemand ist anbetungswürdig außer Allah. Friede und Barmherzigkeit Allahs sei mit Ihnen Ich bezeuge, dass niemand anbetungswürdig ist außer Allah, dem Einzigartigen, Der keinen Partner hat, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist.
Ich suche Zuflucht vor Satan, dem Verworfenen, und ich beginne im Namen Allahs, des Gnädigen, des immer Barmherzigen. Aller Preis gebührt Allah, dem Herrn der Welten, dem Gnädigen, dem Barmherzigen, dem Meister des Gerichtstages. Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe. Führe uns auf den geraden Weg,
Den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast, die nicht (Dein) Missfallen erregt haben und die nicht irregegangen sind. [Arabisch, Heiliger Koran 6:152-153] Sprich: Kommt her, ich will vortragen, was euer Herr euch verboten hat: “Ihr sollt Ihm nichts zur Seite stellen, und Güte (zeigen) den Eltern; “und ihr sollt eure Kinder nicht töten aus Armut, Wir sorgen ja für euch und für sie.
“Ihr sollt euch nicht den Schändlichkeiten nähern, seien sie offen oder verborgen; “und ihr sollt nicht das Leben töten, das Allah unverletzlich gemacht hat, es sei denn nach Recht. “Das ist es, was Er euch geboten hat, auf dass ihr begreifen möget. “Und kommt dem Besitz der Waise nicht nahe, es sei denn zum Besten,
“bis sie ihre Volljährigkeit erreicht hat. “Und gebt volles Maß und Gewicht in Billigkeit. Wir auferlegen keiner Seele über ihr Vermögen. “Und wenn ihr einen Spruch fällt, so übt Gerechtigkeit, “auch wenn es einen nahen Verwandten (betrifft); und den Bund Allahs haltet. “Das ist es, was Er euch gebietet, auf dass ihr ermahnt sein möget.
“Und dies ist Mein Weg, der gerade. “So folget ihm; und folget nicht den (anderen) Pfaden, “damit sie euch nicht weitab führen von Seinem Weg. “Das ist es, was Er euch gebietet, auf dass ihr euch vor Bösem hütet.” In der letzten Ansprache wurde darüber gesprochen,
Dass die Offenbarung des Heiligen Korans im Monat Ramadhan begann. Daher stehen der Heilige Koran und der Monat Ramdhan in enger Verbindung. Aber es kann nur dann davon profitiert werden, wenn wir im Monat Ramadhan neben der Rezitation des Heiligen Koran auch über die Anweisungen nachsinnen und diese zu Teil unseres Lebens machen.
Sonst erfüllt sich der Zweck des Herabsendens nicht. Hadhrat Masih-e-Maud (as) sagt darüber; Der Sinn des Heiligen Korans lag vom tierischen Zustand in den menschlichen Zustand zu verwandeln. “Und vom menschlichen Zustand in den Anständigen Menschen verwandeln, “dass man durch Gebote und Verbote die Stufen erreicht und so zu Gottergebenen wird.”
Dann sagt er (as); “Der Koran beinhaltet die Vollkommenheit der Taten und des Wissens. “[Heiliger Koran 1:6] beinhaltet die Vollkommenheit des Wissens “und [Heiliger Koran 1:7] beinhaltet die Vollkommenheit der Taten, “dass man die vollkommenen Ergebnisse erlangt. “Genauso wie eine Pflanze, die nicht gereift ist, keine Früchte trägt.
“Genauso wenn es die vollkommenen Ergebnisse der Führung nicht gibt, “dass ist es eine Verdorbene Führung, die nicht Fähig ist zu begleiten.“ Er (as) sagt; “Der Heilige Koran ist eine Führung, derjenige der sie befolgt hohe Ränge erhält “und er eine Beziehung zu Allah eingehen kann.
“Seine Taten, die im Lichte des Heiligen Koran vollzogen werden, “ähneln einen Baum, welcher im Heiligen Koran erwähnt ist und Früchte trägt. “Sie beinhalten einen besonderen Geschmack.“ Also wenn der Heilige Koran gemäß seinem Erfordern rezitiert wird und man gemäß seinen Anweisungen handelt,
Entwickelt man eine Veränderung in seiner Person und eignet sich hohe moralische Eigenschaften an. Eine solche Person, die die Anweisungen vom Heiligen Koran befolgt, verwandelt sich vom tierischen Zustand zum Anständigen und Gottesergebenen Menschen. Und Gottesergebener Mensch ist jener, der eine intensive und wahrhaftige Beziehung mit Gott führt.
Allah hat solche Person im Heiligen Koran mit einem gesegneten Baum verglichen. Allah sagt; [Heiliger Koran 14:25] “dessen Wurzel fest ist und dessen Zweige in den Himmel (reichen).” Der Verheißene Messias (as) hat dies so erläutert. “An dieser Stelle hat Allah erklärt, “dass der Glaube einen Samen ähnelt und die Taten sorgen zur Bewässerung.
“Die Taten sind so als würde man eine Pflanze bewässern. “Im Heiligen Koran ist das Beispiel eines Landwirtes, “wie er sähe, ist es auch der Samen des Glaubens. “Bei ihm handelt sich um sähen und hier handelt sich um Taten.” Er (as) sagt; “Der Glaube ohne Taten ist ähnlich eines Gartens ohne Flüsse. “Wenn der Besitzer unachtsam bezüglich der Bewässerung ist, so wird er verderben. “Genauso handelt es sich mit dem Glauben. “[Heiliger Koran 29:70] Und diejenigen, die in Unserer Sache bestrebt sind.” Daher hat er (as) zu Beginn gesagt, dass was der Koran in euch hervorrufen möchte, wird erst dann entstehen,
Wenn ihr die Verbote achtet und die Gebote stetig befolgt. Und darüber hat der Verheißene Messias (as) gesagt, dass es nicht leicht zu schaffen ist, sondern Anstrengungen erforderlich sind. Wie ich es zuvor gesagt habe, der Monat Ramadhan und des Herabsenden des Heiligen Korans
Bringt erst dann Vorteile mit sich, wenn unsere Handlungen gemäß seinen Anweisungen erfolgen, wir unser Leben danach richten, uns in diesem Sinne anstrengen und trotz aller Schwierigkeiten diese (Anweisungen) zu befolgen. Nur dann können wir eine Beziehung zu Allah eingehen, erst dann können wir den Grund für die Herabsendung des Korans verinnerlichen.
Demnach lenkt der Monat Ramadhan unseren Fokus auf die Bewältigung von Anstrengungen, viele Anstrengungen werden dabei überwunden, wie zum Beispiel das Fernhalten vom Essen, die Zurückhaltung von Erlaubtem. Während wir in diesen Tagen versuchen den Heiligen Koran zu verstehen, sollten wir gleichzeitig die Absicht verfolgen, die Gebote Teil unseres Lebens werden zu lassen,
Damit diese zu blühenden Zweigen werden, solche, die eine Beziehung zu Allah haben, eine Bindung haben, deren Gebete erhört werden. Festigt die Grundlage eures Glaubens, eure Handlungen sollten zu den blühenden Zweigen werden, die zum Himmel emporsteigen, sodass auch unsere Gebete akzeptiert werden. Die Verse, die ich rezitiert habe, beinhalten auch einige Weisungen.
Allah lenkt unseren Fokus auf einige Gebote, wodurch man die Nähe Allahs erreicht und man Gottesfurcht erlangt, die uns auf die Rechte Allahs und der Mitmenschen hinweisen. Ich habe die Übersetzung vorgetragen, so sollte jeder verstanden haben, um welche Gebote es sich handelt. Ich wiederhole diese einmal. Allah sagt; zunächst solltet ihr niemanden Gott gleichstellen.
Gute Behandlungen der Eltern ist von großer Bedeutung. Vernachlässigt dies nie und schlechter Umgang mit ihnen ist euch untersagt. Dann sagt er; Tötet nicht eure Kinder aus Furcht vor Armut. Ihr sollt euch nicht den Schändlichkeiten nähern, seien sie offen oder verborgen. und ihr sollt nicht das Leben töten,
Das Allah unverletzlich gemacht hat, es sei denn nach Recht. Und es gibt dann Details dazu, was in welchem Rahmen erlaubt ist. Und kommt dem Besitz der Waise nicht nahe. Siebtens, bei ihrer Volljährigkeit gebt volles Maß und Gewicht in Billigkeit. Achtens, seih gerecht in deinem Maße.
Darüber hinaus übt Gerechtigkeit, auch wenn es einen nahen Verwandten betrifft. Erfüllt die Versprechen, die ihr gegeben habt. Ihr sollt immer den geraden Weg aufsuchen. Dies sind die Hauptpunkte, zu welches es konkrete Anweisungen gibt. Diesem Weg folgend kann man zu Gottesfürchtigen Menschen werden, sich zu jenen zählen, die Gottesnähe suchen.
Das erste, auf was Allah unser Augenmerk lenkt, uns anordnet sich davon fernzuhalten ist, niemanden Gott gleichzustellen. Niemanden jenem Wesen gleichzustellen, Das euer Herr ist, euch Leben geschenkt hat, das eure für geistige, körperliche, weltliche und spirituelle Entwicklung sorgt, das euch seine Gnade erweist. Wer könnte also jenem mächtigen Wesen jemanden gleichstellen.
Aber die Menschen verstehen es nicht und neigen zum Götzendienst. Sie verstehen die Bedeutung des Götzendiensts nicht und stellen andere wesen Gott gleich. Jener Zustand wurde in jedem Zeitalter hervorgebracht. Daher wenn die Propheten erscheinen, richten sie sich zunächst gegen Götzendienst. Sie stellen die Beziehung zu Allah auf erster Stelle.
Allah sagt, dass Götzendienst eine Sünde ist, die nicht verziehen wird. Der Verheißene Messias (as) sagt diesbezüglich; Gott kann jede Sünde verzeihen, aber es ist eine unverzeihliche Sünde, “jemanden Gott gleichzustellen ‘Götzendienst ist fürwahr eine schwere Sünde’. ‘Allah wird es nicht vergeben, dass Ihm Götter zur Seite gestellt werden.’
“Hier ist mit Götzendiener nicht die Anbetung von Steinen etc. gemeint, “sondern die Anbetung von Gütern und Gottheiten, die sich in der Welt verbreitet.“ Hier ist das weltliche Mittel gemeint. “Sünden kann man mit dem Rauchen einer Wasserpfeife vergleichen. Man denkt, es sei nicht mühselig und schwierig, damit aufzuhören,
“aber Opium ist vergleichbar mit den Götzen. “Es wird zu einer Sucht, die man sich nicht abgewöhnen kann.“ Darüber hinaus sagt der Verheißene Messias (as) weiter; “Es gibt drei Arten vom Götzendienst. Erstens ist der allgemeine Götzendienst oder Bäume anbeten usw.“ Es gibt Menschen, die auch Bäume anbeten. Es ist eine allgemeine Art des Götzendiensts.
“Zweite Art ist, dass man außerordentlich den weltlichen Mitteln vertraut.” Das gehört auch zum Götzendienst. “Dritte Art ist, dass man neben Allah auch sich selbst zu allem Fähig erklärt.“ Es bedeutet, dass man denkt in der Lage zu sein alles tun zu können.
Daher hat Allah ermahnt, ihr seid nicht fähig. Ein Gläubiger sollte stets InschaAllah sagen. Er (as) sagt; niemand verfällt dem allgemeinen Götzdienst im heutigen wissenschaftlichen Zeitalter.“ Das man z.B. die Bäume anbetet oder zu der ersten Kategorie des Götzendiensts gehört. Aber in der heutigen fortschrittlichen Welt verfallen die Menschen den weltlichen Mitteln.“
Man vertraut zu sehr den Mitteln oder auf andere Menschen. Zu den weltlichen Mitteln gehört auch das Vertrauen in den Menschen, in Geld und andere Dinge zu setzen. Da wo bekannte arbeiten, man baut auf sie. Man schleimt bei den Vorgesetzten. Wenn dies der Fall ist, dass man den Mittel oder Personen zu sehr vertraut,
Dann vergisst man den Zweck des Lebens. Der Verheißene Messias (as) sagte; wenn man zu sehr auf eine Person aufbaut, dann wird diese Person zu Anbetenden. Wenn jemand denkt, ohne diese Person nicht weiterkommen zu können, dann setzt man diese Person Gott gleich. Dann wird er zu Anbetenden.
Und auch die Beziehung zu ihm wird zur Anbetung. Und außer Allah ist niemand Anbetungswürdig. [Heiliger Koran 51:57] “Der Sinn und Zweck des Lebens der Jinn und Menschen ist Anbetung”. Was bedeutet jedoch Anbetung? Der Verheißene Messias (as) sagt hierzu; O Ihr Menschen, betet Allah an, Der euch erschuf.
“Es bedeutet; setzt euer Vertrauen allein in Ihm.“ All eure Tätigkeiten werden alleine durch Ihn geleitet. Das ist die Anbetung Allahs. Nur Ihn sollt ihr vertrauen.“ Dann führt er weiter aus; “O Ihr Menschen, betet Allah an, Der euch erschuf. Nur Er ist anbetungswürdig, Der euch erschuf.
“Er ist der Lebendige, so solltet er mit Ihm eine Beziehung eingehen.“ Alles andere auf der Welt wird vergehen. Allah ist allein, Der ewig bleiben wird, daher sollte man nur zu Ihm eine Bindung haben. Die Gerechtigkeit erfordert, dass wir allein zu Ihm eine Beziehung haben “und den anderen Mitteln nicht denselben Rang gewähren und
“derjenige, der allein Kinder, Eltern oder etwas anderen vertraut, so befolgt er auch Götzendienst. “Götzendienst bedeutet nicht nur allein wie die Hindus Götzenstatur anzubeten. “Liebe ohne Grenzen ist auch eine Art der Anbetung.“ Dann sagt er (as); “O Ihr Menschen, betet Allah an, der euch und eure Vorfahren erschuf.
“Ihr solltet Allah fürchten, der die Erde zu einem Bette für euch, “und den Himmel zu einem Dach gemacht hat. “Und Wasser hat niederregnen lassen und damit Früchte für euren Unterhalt hervorgebracht hat. “Also stellt dies nicht Allah gleich, denn diese Mittel sind zu eurem Vorteil.“ Über die Anbetung sprechend sagt er (as):
Der Zweck des menschlichen Lebens ist die Anbetung.“ Wie ich vorhin das Vers erwähnt habe. Anbetung bedeutet, dass der Mensch sein Herz von jeglichen Verstößen befreit, “ähnlich wie ein Bauer seine Erde reinhält. “Die Araber verwenden eine Metapher des Kajals. “Wie das Kajal zu Pulver verarbeitet wird, sodass man das ins Auge auftragen kann.
“Genauso wenn das Herz ganz rein ist und keinerlei Groll darin befindet “und es hohe Stufen der Reinheit besitzt. “Das zeichnet dann die Anbetung aus. “Wenn ein Spiegel solche Sauberkeit aufweist, dann ist man in der Lage das Gesicht zu sehen
“und wenn die Erde dies aufweist, so ist sie in der Lage, dass da Früchte aufwachsen. “Also der Mensch, der für Anbetung erschaffen wurde, sein Herz so reinigt, “sodass keinerlei Groll, Unreinheit oder ähnliches in seinem Herzen ist, wird Gott sehen. “Ich sage noch einmal ein Baum der Liebe Allahs wird in seinem Herzen wachsen.“
Wenn das Herz rein ist und man aus Allahs Willen alles tut, auf Ihn aufbaut und vertraut, dann wird man in jener Person Gott sehen und die Bäume der Liebe Allahs werden wachsen. Und jene Früchte werden vorgebracht die seine Frucht ist immerwährend“ ähneln. Er (as) sagt weiter;
Man kann nur durch die Liebe zu Gott eine lebendige Beziehung zu Ihm führen.“ Man kann den göttlichen Anweisungen nur befolgen, wenn man eine außerordentliche Beziehung zu Ihm führt. Dann sagt er (as); und die Liebe bedeutet nicht einseitige Liebe, sondern die Lieber des Schöpfers und der Schöpfung.“
Wenn man so eine Liebe empfindet, dann gibt es auch eine Antwort auf diese Liebe. die Liebe sollte wie ein Blitz sein, welches auf einen Menschen fällt und ihn tötet und seine Schwächen beseitigt und die Spiritualität übernimmt.“ Es bedeutet; wenn das Blitz den Menschen trifft, so tötet es ihn.
Genauso sollte die Liebe sein. Es sollte diese Hitze sein. Ramadan bedeutet auch Hitze und Wärme, dass wodurch die Schwächen eines Menschen beseitigt werden. Das ist der Sinn und Zweck des menschlichen Lebens und das ist der Sinn, wofür Ramadan steht. Das ist also die Voraussetzung, die der Verheißene Messias (as) uns nah gelegt hat.
Und wenn man diese Voraussetzung erfüllt und die Liebe zu Allah alles andere Lieben übertrifft, dann befreit man sich vom Götzendienst. Möge Allah uns allen diese Liebe in diesem Ramadan gewähren sie ewig werden lassen. Dann sagt Allah; Behandelt die Eltern gut. Diese Rheinfolge ist auch die natürliche Rheinfolge,
Die ein Teil des menschlichen Lebens ist. Nach dem Wesen Allahs sind die Eltern, die um Kinder sorgen. Auch arme Eltern Sorgen um ihre Kinder. Dafür opfern sie auch sehr viel. Also sagt Allah; Ihr sollt einen guten Umgang zu Eltern pflegen. [Arabisch, Heiliger Koran 17:24]
“Dein Herr hat geboten: «Verehret keinen denn Ihn, und (erweiset) Güte den Eltern. “Wenn einer von ihnen oder beide bei dir ein hohes Alter erreichen, “sage nie Pfui!“ zu ihnen, und stoße sie nicht zurück, “sondern sprich zu ihnen ein ehrerbietiges Wort.” Es kommen manchmal Beschwerden. Nicht von ungebildeten Eltern, sondern von gebildeten Eltern,
Dass die Kinder sich Fehlverhalten. Nicht nur das, sondern Unrecht tun. Manche Schwestern berichten über ihre Brüder, dass (der Bruder) die Eltern sogar schlägt. Ganz Besonderes gibt es Fehlverhalten gegenüber Eltern, wenn es um Erbschaft geht. Wenn die Kinder im Leben ihrer Eltern zu ihr Erbe neigen oder wenn sie bereits erben
Und Eltern sind noch lebendig, dann erweist sich solches Verhalten. Und die Eltern, denen eigentliche alles gehört, nach der Abgabe ihren Erben werden sie verstößt. Und solche Beispiele gibt es unter uns. In diesem Land ist auch so, dass die Kinder unter dem Vorwand der Freiheit solches Fehlverhalten erweisen.
Weil hier gesagt wird, dass die Kinder ab einem bestimmten Alter frei sind. Also die Lehre, die Respekt gegenüber Eltern nicht beibringt oder diese Freiheit, in der die Grenzen nicht beachtet werden oder einen guten Umgang mit Eltern nicht erweist, dann ist das keine Lehre der Fortschritt, sondern eine der Ungebildetheit.
Die Lehre des Islam ist die wunderschöne Lehre, die beibringt Eltern Respekt zu erweisen. Es wird aufgefordert den Gefallen der Eltern mit Wohltat zurückzuzahlen. Und das Wort Ihsan bedeutet, eine gute Tat, die besser ist. Den Gefallen der Eltern hat der Heilige Prophet (saw) gesagt kann man nicht zurückzahlen.
Was ist die Lehre, die Allah als Gegenleistung für diese Gunst gegeben hat? Allah sagt, dass man für die Eltern dieses Gebet rezitieren soll. [Arabisch, Heilige Koran 17:25] Mein Herr, erbarme Dich ihrer, so wie sie mich als Kleines betreuten.“ Das sind also die hohen moralischen Eigenschaften,
Die der Islam einem Muslim gegenüber seinen Eltern beibringt. Das sind die moralischen Eigenschaften, die ein Muslim für seine Eltern haben sollten. Dieses Gebet ist nicht nur während ihres Lebens zu rezitieren, sondern sollte auch nach ihrem Tod weiter rezitiert werden. Es bedeutet; im Leben sollten wir beten, dass wenn wir etwas versäumt haben,
Allah durch dieses Gebet dies aufbessert und seine Gnade erweist. Und darüber hinaus die Gnade auch in Jenseits ihnen beisteht und Allah ihnen hohen Rang gewährt. Der Verheißene Messias (as) hat gesagt; Allah wünscht sich, dass ihr niemanden anderes anbetet und zu den Eltern guten Umgang pflegt.“
Hier hat Allah zunächst auf die Anbetung Allahs hingewiesen und dann mit dem guten Umgang mit den Eltern weitergeführt. Er (as) sagt; Es ist eine wunderbare Art der Versorgung. “Ein kleines Kind ist zu nichts in der Lage. “Die Mutter versorgt es in diesem Zustand
“und der Vater stellt die Notwendigen Dingen für die Mutter zu Verfügung. “Allah hat durch seine Gnade zwei Versorger erweckt und in ihnen die Liebe eingepflanzt. “Aber es sollte beachtet werden, dass die Liebe der Eltern vergänglich ist “und die Liebe Allahs ewig andauern wird.“ Da liegt ein Unterschied.
Und solange von Allah in den Menschen die Liebe nicht eingesetzt wird, “kann niemand die Liebe zeigen sei es auch Freund oder Machinhaber. “Und das ist das Geheimnis der Liebe Gottes, dass die Eltern die Kinder so sehr lieben, “dass sie jede Schwierigkeit in Kauf nehmen und sogar für die Kinder ihr Leben aufgeben könnten.“
Dann sagt er (as) weiter; sage nie Pfui!“ zu ihnen, und stoße sie nicht zurück. Der erstangesprochene in diesem Vers ist der Heilige Prophet (saw) aber gemeint ist seine Gefolgschaft.“ Es bedeutet; Obwohl der Heilige Prophet (saw) angesprochen wird, aber gemeint ist seine Gefolgschaft.
Da die Eltern des Heiligen Propheten (saw) in seiner Kindheit schon verstarben. “Diese Anweisung erhält ein Geheimnis. “Es ist, dass durch diesen Vers deutlich wird, “dass der Heilige Prophet (saw) angewiesen wird seine Eltern zu respektieren “und bei jedem Gespräch ihren Rang vor Augen zu halten, also,
“wie sehr sollten die anderen ihren Eltern Respekt erweisen. [Arabisch, Heilige Koran 7:24] “Dein Herr hat geboten: «Verehret keinen denn Ihn, und (erweiset) Güte den Eltern. “In diesem Vers wird den Götzendienstlern erklärt, “dass Götzendienst keinerlei Bedeutung hat und sie keinen Gefallen haben.
“Die haben euch nicht erschaffen und stellen auch nicht das notwendige Mittel zur Verfügung. “Wenn Allah sich gewünscht hätte, dass Ihm jemand gleichgestellt wird, “dann wären es wohl die Eltern gewesen. Da sie auch eine Art Versorger sind. “Und jeder, auch die Vögel und Tiere beschützen ihre kleinen Kinder.
“Nach Allahs Versorgung sind die Eltern, die sich um einen Sorgen und das wurde ihnen auch vom Gott gelehrt.“ Es bedeutet; die Eigenschaft der Versorgung, des Aufpassens und die Liebe zu Kindern wurde (den Eltern) von Allah gelehrt. Das ist der Rang der Eltern, der immer zu beachten ist.
In einer Überlieferung heißt es, dass der Heilige Prophet Muhammad (saw) sprach: Elend ist jener, elend ist jener, elend ist jener! Er (saw) wiederholte dies drei Mal. “Man fragte: Wer, o Prophet Allahs?“ “Der Heilige Prophet (saw) sprach: Jener, der das hohe Alter eines seiner Elternteile oder das beider sah,
“und doch daran scheiterte, sich das Paradies zu verdienen.“ Das nächste Gebot ist; [Arabisch, Heilige Koran 17:32] Tötet eure Kinder nicht aus Furcht vor Armut.”Auch dies hat vielerlei Bedeutungen. Hier wird auch die Schönheit der koranischen Gebote deutlich. Zunächst hat Er den Kindern aufmerksam gemacht Eltern zu dienen und guten Umgang zu pflegen.
Die Menschen kritisieren erst, wenn ihnen etwas nicht passt. Diesbezüglich hat Allah gesagt auch wenn euch etwas von Eltern nicht passt, auch dann solltet ihr keinen schlechten Umgang pflegen, vielmehr sollt ihr zu ihnen Gnädig und Gehorsamkeit leisten. Nun werden die Eltern angesprochen ihre Kinder eine gute Erziehung angedeihen zu lassen.
Es sollte nichts im Wege der Erziehung stehen. Auch das Armut sollte das nicht beeinflussen. Also, es ist den Eltern vorgeschrieben so auf die Erziehung der Kinder zu achten, dass sie hohe spirituelle und moralische Eigenschaften besitzen. Auch auf ihre Gesundheit sollten geachtet werden. Durch sinnloses Sparen sollte ihre Gesundheit nicht beeinträchtigt werden.
Also, wenn die Eltern die Versorger sind, dann sollten sie auf die notwendigen Dinge achten. Es ist den Eltern vorgeschrieben die Kinder zum Guten für die Gesellschaft werden zu lassen. Wenn dies nicht geschieht, so ähnelt das des Ermordens. Ein Weiser Mensch bringt seine Kinder nicht um, außer einer der sich von Gott entfernt hat.
Die nur ihren Instinkten folgen. Die Beispiele dazu gibt es manchmal. Die Zeitungen berichten über jene, dass gemeinsam mit einem Freund die Kinder umgebracht wurden. Ähnliche passiert auch manchmal in ärmeren Ländern, dass die Eltern unter gewissen Umständen sich und ihre Kinder verbrannt haben. Das ist ein Zustand der Enttäuschung und Wahnsinns.
Aber im Allgemeinen ist dies nicht so. Wie ist zuvor erwähnt habe, hat der Vers verschiedene Bedeutungen. Eine Bedeutung ist auch, wenn man die Kinder nicht gut erzieht und nicht auf ihr Bildung achtet, das ähnelt auch des Mordens. Manche kümmern sich nicht um ihre Kinder aufgrund ihrer Beschäftigungen im Handel.
Sie vernachlässigen die Kinder und sie verlieren den geraden Weg. Diese Beschwerden kommen auch in der Jamaat vor. Die Mütter beschweren sich, dass die Väter aufgrund ihrer Abwesenheit, Beschäftigung in der Arbeit sich nicht um die Kinder kümmern und sie verlieren den Pfad.
Vor allem wenn die Kinder das Teenager Alter erreichen, in jungen Alten kommen, dann sind sie viel mehr auf den Vater und seine Freundschaft angewiesen. Ich habe zuvor oft darauf hingewiesen. Andernfalls eignen sie sich von außen viele negative Eigenschaften an und das ist der Mord ihrer Moral.
Die Väter könnten ihre Sicht darlegen, dass sie alles nur um Kinders Willen tun. Aber was bringt ihnen der Reichtum, welches ihrer Kinder schadet. Und auch wenn die Kinder später dieses erben, gibt es keine Garantie, dass sie darauf aufpassen. Der Reichtum wird verloren und auch die Kinder.
Es gibt auch eine weitere Art, die in den westlichen Ländern ist und auch innerhalb unsrer Jamaat, dass die Mütter arbeiten oder sich nicht um Haus kümmern. Unter einem Vorwand wird die Zeit vergeudetet. Im Allgemeinen arbeiten sie. Die Kinder kommen aus den Schulen nach Hause und niemand kümmert sich um sie.
Die Mütter geben vor, aufgrund mangelnden Geldes zu arbeiten. Aber es gibt auch eine Zahl, die für ihr Bedürfnisse arbeiten. Und wenn sie angeschlagen zurück nach Hause kommen, dann sorgen sie nicht um die Kinder. Und aus diesem Grund verlieren sich manchmal Kinder und aufgrund des wenig Selbstbewusstseins. Es gibt tatsächlich auch Witwen und Frauen,
Deren Ehemänner nicht arbeiten und aus diesem Grund sie gezwungen sind zu arbeiten. Auch solche Ehemänner und Väter sollten Angst vor Gott haben, dass sie nicht aufgrund ihres Fehlverhalten ihre Kinder ermorden. Wenn die Ehemänner um ihre Ehefrauen nicht sorgen, ist auch eine Art des Ermordens.
Hadhrat Musleh Maud (ra) hat diesbezüglich ein wunderschönes Beispiel angeführt. Er (ra) wenn während der Schwangerschaft auf die Nahrung nicht geachtet wird und dadurch die Kinder Geschwächt sind, ist das auch eine Art des Ermordens. Das bedeutet auch, aus Furcht vor Armut keine Kinder bekommen.
Nur aus gesundheitlichen Gründen der Mutter ist es erlaubt keine Kinder zu bekommen. Oder manchmal aufgrund des gesundheitlichen Zustands des Kindes schreiben die Ärzte vor, das Kind abzutreiben, da es um die Gesundheit der Mutter geht. Aus diesem Grund darf das Kind abgetrieben werden aber nicht aus Furcht vor Armut.
Allah sagt; [Arabisch, Heilige Koran 17:32] “Wir sorgen für sie und für euch.” Weiter heißt es; [Arabisch, Heilige Koran 17:32] “Fürwahr, sie zu töten ist eine große Sünde.” Also die wahren Muslimen begehen solche Taten nicht. Sie halten sich nicht vor großen Sünden, sondern bewahren sich auch vor kleinen.
So sollten wir aufmerksam sein, dass wir auf die Erziehung unsrer Kinder achten. Achten Sie auf ihre Bildung. Sorgen Sie dafür, dass sie eine Bindung zur Jamaat haben. Schaffen Sie eine Atmosphäre, dass die Kinder in einer guten Erziehung heranwachsen,
Sodass die Kinder ein Teil der Gesellschaft werden und so das Land und die Einwohner dienen. Die Erziehung und Bildung ist die Aufgabe der Eltern. Also sollten die Eltern anstatt ihrer eigenen Wünsche die Kinder Vorziehen. Die Väter dürfen nicht sagen, dass die Erziehung Aufgabe der Frauen ist.
Noch sollten dies die Frauen tun. Es ist die Aufgabe von beiden. Nur jene Kinder werden gut erzogen, die die Erziehung von Mutter und Vater teilen. Beide sollten ihrer Verantwortung nachkommen. In diesen Ländern gibt es aufgrund der Scheidungen sehr viele alleinerziehende Eltern und die Kinder verlieren sich so.
Auch die Organisatoren der Schulen haben große Schwierigkeit durch solche Kinder. Auch die Polizei in der Nachbarschaft der Schule steht vor Schwierigkeiten. Die Kinder werden dann zu Kriminellen, die von Beginn an den Pfad verlieren, auf die, die Eltern nicht achten. Ich möchte hier eine Sorge bereitende Sache anführen,
Dass auch bei uns die Zahl der Scheidungen steigt. Darunter leiden die Kinder. Manchmal gibt es zu Beginn Scheidung oder mehrere Jahre nach der Geburt der Kinder. Daher sollte Mutter und Vater beide ihre eigenen Wünsche zurückstellen und Kinder vorziehen. Möge Allah uns allen befähigen, die Lehre des Heiligen Korans zu befolgen. Inscha Allah
Das waren die drei Gebote. Über die restlichen spreche ich nächstes Mal. Aller Preis gebührt Allah Wir preisen Ihn, wir flehen Ihn an um Hilfe und bitten Ihn um Verzeihung und glauben an Ihn und vertrauen auf Ihn und erbitten Seinen Schutz gegen das Böse und den Schaden an unseren Seelen
Und gegen die schlechten Folgen unserer Taten. Wen Allah auf den rechten Pfad leitet, der kann von niemanden missgeleitet werden und wen Er als missgeleitet erklärt, kann von niemanden rechtgeleitet werden. Und wir bezeugen, dass es keinen Gott gibt, außer Allah, und wir bezeugen, dass Muhammad sein Diener und sein Gesandter ist.
Diener Allahs! Möge Allah Sich eurer erbarmen! Wahrlich, Allah befiehlt euch, gerecht zu handeln, euch gegenseitig Wohltaten zu erweisen und den anderen Gutes zu tun, wie man es seinen Verwandten gegenüber tut; und er verbietet das Böse, das sich gegen euch selbst richtet und das sich auf andere auswirkt, und er verbietet das Rebellische
Er ermahnt euch, auf dass ihr es befolgt. Gedenket Allah, Er wird eurer gedenken; betet zu Ihm, Er wird euch antworten. Und wahrlich, das Gedenken Allahs ist die höchste Tugend.
